心的低吟



幸福就是想喝水的時候_一倒水壺就有水來

 我們知道一個「對的人」是靠不住的，人生是不斷地「除錯」的過程，神等待我們，我們也應該學習祂，一直等待別人成長、一直鼓勵別人做對的事，一直為他禱告。

文 /  圖  鄭春鴻

我們在教會得到了安慰之後，很希望家人也能夠受惠。一次，有一位教會的姐妹打電話給我的妹妹，鼓勵她到教會來和大家分享生命的經驗。大概是這位姐妹太熱心了，妹妹有一點受不了，就對他說：「謝謝你的好意，我暫時挪不出時間來，而且我的家庭很幸福。」妹妹說話很坦誠，她之所以不急著到教會，主要是因為她的「家庭很幸福」，或許她的想法就是家庭「比較不幸福」的時候才有必要上教會，等到有需要的時候，她再考慮撥出時間來。



和妹妹有相同想法的人，其實非常普遍，大家總認為只要我們平常不做壞事，就算敬鬼神而遠之，上帝佛祖阿拉又奈我何？沒有信仰人有時還這樣推理：「那些上教會或是求神問卜的人，也許是幹了什麼壞事，心裡不安，才去求神原諒的。」

教會生活成為家庭重要的活動之後，我忽然發現了一件事。我問內人：「到教會來的人，好像都是一些在人生道路上走得比別人更辛苦的人。他們不是夫妻關係有問題；就是親子溝通相處上有困頓；要不就是做生意失敗；職場上的人際關係不理想；有不少人得過重病，有的現在還在治療；有些人過去在精神上有嚴重的傷痛，直到現在還沒有脫離陰霾和憂愁。」這難道就應了妹妹的話嗎？不幸福的家庭、不健康的身體、受打擊的心靈才會去找上帝；而至於那些「不必」上教會的「幸福家庭、健康身體、快樂心靈」，難道才是上帝祝福的嗎？
我的觀察並沒有錯，教會的弟兄姐妹確實分別都有一些壓抑在心裏無法解決的難題，不過，那些在教會以外我們的親朋好友呢？他們縱使外表光鮮，做事利落，但在他們的生命中，他們的內心深處，就真的如他們在日常生活中那麼勇敢、果決和成功嗎？他們從來都不猶豫、躊躇、跌宕嗎？非也。一般只是沒有特別的機會，讓他對自己的人生作深切的反省。而生活細節未經仔細地翻攪，是不容易察覺出有任何問題的，抑或應該這麼說，其實我們生活上有什麼疙疙瘩瘩，自己心裡是有數的，只是要去深究這些問題必須要有一定的勇氣，而並非每一個人都有這樣的意願去摳弄這些疙瘩。

在教會的時間比較久了，和弟兄姐妹交流的機會比較多了之後，我才慢慢地體悟了一些道理出來。前述那些軟弱的人會來到接觸宗教，這是很自然的事。「因為我的能力是在人的軟弱上顯的完全。」(林後12:9) ，上帝本來就是特別應許要照顧弱者，給弱者機會的。



在一次的聚會開始，牧者要第一次來會的人站起來自我介紹。有一位和全家一起來的老人站在眾人的面前，聽他一開口說話，就知道他是一位老基督徒，因為他的用詞格外地溫柔和謙卑。我印象最深刻的是他一直強調：「我是一個軟弱的人，我要拜託大家幫忙我，在我軟弱的時候扶持我。」他面對兩三百位陌生人說這話的時候，言詞懇切，沒有一點客套和虛假，而且眼中泛著淚光。我被他溫柔以及充滿自省的話語感動不已，並且發現感動之餘，他也為我內心的不敢顯露的告白做出了釋放。後來我才知道這位老人，是一位人文素養很高、很有成就的企業家。我相信他在商場上，不會顯現出自己軟弱的一面，但是在他感到安全的情境下，也就是他站在耶穌身邊的時候，他是那麼謙和地承認自己的不足與軟弱。懂得屬靈奧祕的人立刻會察覺到，其實老人家公開承認自己的軟弱，是蒙神喜悅的，因為「我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後)

為什麼人在教會、在面對神的時候會更容易認罪、更容易發現自己的不完全、更願意承認自己的軟弱呢？

首先，可能是因為標準不一樣了，這裏所說的是「人的標準」和「神的標準」不同。在人的標準上，我們日常生活只要做到不犯法就可以了；但是在神的標準上，做到不犯法是不夠的，我們被要求做到不能有「犯意」，甚至要做到積極地祝福、造就別人；另外還有一個重要的附帶要求，就是不能誇耀自己的「善行」，也就是孔子所說的「不伐善、不施勞」，當你做的事很容易被感謝，甚至不一會兒對方就會拿禮物，或用好聽的言詞來回報你時，你所做的好事，在天上是不被記念的，就算還是會被記上一筆，可能七折八扣打下來，也所剩無幾了，為什麼評鑑這麼嚴厲呢？因為那些無能力報償你而需要你幫助的人還多著呢！我們有什麼理由歇手並且自鳴得意的呢？

我們的弟兄姐妹，他們在一般生活上，在他們的職場上，他們的表現不只是OK而已；通常他們的表現，都比一般人好。但是大家到了教會，在聖靈的帶領之下，很多人就會一下子承認了自己的軟弱，主要是因為在神的標準下，沒有人敢不屈膝認罪的。

這麼一說，好像神非常嚴厲，一點都不寬貸我們的不完全。其實，最奇妙的是神的高標準高到任何人都有進步的空間；但是，神的低標準卻低到可以接納任何罪性再惡大的人。也就是再好的人帶到上帝的面前，都還不夠好；再壞的人帶到上帝的面前，都有得到上帝牽引的機會。

在教會、更容易認罪、更願意承認自己的軟弱另一個可能的原因，是由於教會中人彼此沒有利害關係，大家心裏總覺得身邊有一個大家長，也就是我們的上帝在為我們作主，大家都是祂的小孩，聚會的時候，當自己因為在生命中跌倒而哭泣，或是因為聽到別人講述生命中的哀痛而落淚，都是再自然不過了，大家不會加以掩飾。這樣的情形，在教會之外的人際關係上是不容易看到的。

另外，一個讓神的孩子願意俯首認罪的原因，是大家都相信沒有一個人是絕對剛強的，我們雖然走在神的路上，但是幾乎沒有一天不偏行己意的，禱告的重要正是在此，禱告承認做為一個人的基本軟弱，以及基本罪性，不住地禱告承認我們的軟弱和罪性是不斷重演的，需要神的原諒、鼓勵及加添力量去克服。而當我們蒙神祝福的時候，我們就產生了效仿之心，希望自己活出神的樣式，我們知道一個「對的人」是靠不住的，人生是不斷地除錯的過程，神等待我們，我們也應該學習祂，一直等待別人成長、一直鼓勵別人做對的事，一直為他禱告。

令人尊敬的牧者，有這麼一個共通的特性，那就是他們像金盞菊一樣，都非常善等待。不管是對他們牧養的羊，或是對他們的事工，他們都以超乎尋常人的耐心去面對。我在德州奧斯汀的那幾年，和長老教會的葉明翰牧師有比較深入接觸，他第一個讓我感動的特質，就是具有像大海一樣寬廣的耐心，在此之前我只見過溫柔的人，沒有見過這種無止境耐性的人。葉明翰牧師的耐性，我無以名之，大概這就是上帝對我們的「寵愛」吧！愛加上了「寵」字，指的是這多出來的愛，本來不是我們該得的，而是為父的心腸多添加給我們，讓我們開心的。

和葉明翰牧師一樣的先知，他們把面對的人和事，都加上「時間」作為佐料，他們非常了解人性的軟弱，知道不可能一下子就做對了事情，必須要時間和聖靈的祝福慢慢澆灌在這件事情上發酵，才能散發出吸引人的濃郁的香氣。已經醞釀成功的甘醇，因為眾人爭相品嚐之下，或許會為了滿足大家的需求，而在大家沒有發覺之下對了很多水，使得佳釀的香郁之氣慢慢變淡；也很容易受到污染，使得甘醇變臭、變壞。誰也沒有辦法保証醞釀成功的甘醇，可以一直被保存絕佳的風味，唯一可靠的方法就是禱告，不住的禱告，請求聖靈驅趕繚繞在你身邊的血氣，以及一些貪婪之氣，軟化那些阻撓你的力量。